0

Creó Oceanografía una red de financiamiento a escala global

miércoles, 12 de marzo de 2014.
Israel Rodríguez
 
Periódico La Jornada
Miércoles 12 de marzo de 2014, p. 7
En años recientes Oceanografía logró tejer una serie de redes comerciales que le permitieron establecer asociaciones estratégicas con empresas internacionales, obtener financiamiento de bancos extranjeros y adquirir todas las acciones de un fondo de inversión global, según revelan informes de la propia compañía, acusada de fraude y lavado de dinero.
El 8 de octubre de 2012, casi a finales del gobierno de Felipe Calderón, Oceanografía adquirió el total de las acciones del fondo global de inversión Carval Investors, que inicialmente tenía como socio a Oceanografía.
La empresa de Amado Omar Yáñez, sobre quien pesa una orden de presentación, operó con éxito el barco de servicios petroleros más grande del mundo, OSA Goliat, bajo cartas de CarVal Investors desde 2009.
CarVal Investors es un gestor de fondos de inversión alternativa global líder, centrado en activos en dificultades y de crédito. La empresa, fundada por Cargill en 1987, cuenta con aproximadamente 9 mil millones en activos bajo gestión en estrategias de crédito y bienes raíces.
Después, el 19 de octubre de 2012, Oceanografía adquirió ciento por ciento de la flota de Candies Mexican Investment, la cual consta de 20 embarcaciones que trabajan en la sonda de Campeche. Desatacan los buques Caballo de Trabajo, Caballo de Mar, Caballo de Troya, Caballo Andaluz, Ashley Candies, Juanita Candies, Rita Candies y Milissa Candies, así como las lanchas rápidas Verónica, Fernanda, Ana Paula y Victoria. El resto de la flota se compone de barcos remolcadores y abastecedores.
Antes, el 5 de septiembre de 2012 la empresa beneficiaria con casi 102 contratos durante los gobiernos panistas de Vicente Fox y Felipe Calderón, llegó a un acuerdo con el astillero holandés De Hoop para la construcción de cuatro embarcaciones, las cuales están diseñadas para el desarrollo de trabajos costa afuera. En los 10 años pasados, el astillero De Hoop diseñó y construyó los barcos para Oceanografía.
Previamente, el 27 de Agosto de 2012, Oceanografía anunció el fortalecimiento de su estrategia operativa al firmar un convenio de largo plazo con la empresa CalDive para posicionarse como empresa líder en servicios petroleros en el Golfo de México. Con esta nueva alianza, Oceanografía cuenta con un aliado de alcance mundial para realizar trabajos de inspección, mantenimiento y reparación de estructuras marinas, así como la construcción de ductos submarinos.
El 26 de septiembre de 2011, Oceanografía firmó con el banco holandés Rabobank (Coöperatieve Centrale Raiffeisen-Boerenleenbank BA) un financiamiento a largo plazo por un monto de 236 millones de euros, que aparentemente no se ha cubierto. Esos fondos fueron para la adquisición de nueve embarcaciones que trabajan para Petróleos Mexicanos (Pemex) en la Sonda de Campeche. Estos buques son: Don Amado, Amado Daniel, Don Daniel, Caballo Galiceño, Caballo Xanthus, Caballo Genitor, Caballo As de Oros, Caballo Siete Leguas y Don Alfonso.
El pasado 20 de octubre de 2011, se conoció que GC Rieber Shipping firmó un contrato de dos años para la construcción de otro barco para Oceanografía. El buque, llamado Polar Queen, fue recientemente entregado por el español Freire Astillero.
Otra empresa de los hermanos Amado Omar y Carlos Daniel Yáñez Osuna es Geofísica Marina de Exploración SA de CV, mejor conocida como Geomarex, considerada en Ciudad del Carmen como una empresa fantasma que ha cambiado de domicilio fiscal varias veces.
Oceanografia es en la actualidad la compañía al servicio de Pemex con la mayor flota de bandera mexicana para la prestación de servicios al sector petrolero y está integrada por 38 embarcaciones que representan 70 mil 862 toneladas de arqueo bruto. Antes de que detonará el escándalo del presunto fraude contra Banamex, estaban en proceso de construcción ocho embarcaciones diseñadas para operar en diferentes actividades de la industria petrolera.
Leer Mas...
4

Telesur informa, la verdad de la privatización de Pemex; lo que no dice Televisa, Tv azteca, Milenio y los medios vendidos en Mexico

sábado, 22 de junio de 2013.
Leer Mas...
1

Combatir corrupción en Pemex antes de reforma

Notimex

Antes de iniciar en análisis de la reforma energética se debe combatir la corrupción en Petróleos Mexicanos (Pemex), afirmó el vicecoordinador del PRD en la Cámara de Diputados, Miguel Alonso Raya.
Dijo que si el gobierno quiere demostrar que le interesa reformar Pemex, entonces debe erradicar esta práctica ilegal que se ha convertido en un lastre para el desarrollo y eficiencia de la paraestatal.

“El gobierno tiene que mostrar su disposición de que está combatiendo la corrupción en Pemex, saneando su relación con el sindicato, acabando con excesos y privilegios, haciendo esfuerzos por recuperar la empresa y de hacer lo que se tenga que hacer para que la paraestatal sea una empresa digna de los mexicanos”, resaltó.

Destacó que la paraestatal ha enriquecido, no necesariamente de forma lícita, a diversos funcionarios, dirigentes y ex líderes sindicales, a proveedores, empresarios, y a una serie de personas que hoy viven de los beneficios que obtienen de Pemex, en muchos casos mediante prácticas corruptas.

“Si se desea modernizar Pemex, llegó la hora de que cada quien haga lo que le corresponde y un gran pendiente que el gobierno federal no ha cumplido, es el combate a fondo de la corrupción en la paraestatal”, precisó.

Por otra parte, el diputado del PRD, Miguel Alonso Raya afirmó que la reforma energética debe discutirse en el marco del Pacto por México.

Adelantó que los diputados de su bancada están procesando una serie de propuestas de reforma a un conjunto de ordenamientos legales relacionados con el sector energético para estar en condiciones de iniciar la discusión de este tema.

“Pretendemos exponerlas en la mesa que al respecto se instalará en el pacto, pero que de no haber condiciones, los legisladores perredistas elaborarán una iniciativa propia para presentarla en la Cámara de Diputados”, añadió.

Leer Mas...
0

Los números de Pemex: Los altos impuestos del gobierno

julio Hernández|Astillero

Aparte de la terrible corrupción institucionalizada (con la casta dorada sindical y el binomio de políticos y técnicos encaramados en cargos directivos), Petróleos Mexicanos ha sufrido un largo debilitamiento a causa de una descomunal carga fiscal y del reducido apoyo para desarrollo científico y tecnológico “Prácticamente el 70 por ciento de las ventas totales de Pemex van a parar  a las arcas de Hacienda (considerando a Pemex Explora-ción y Producción como el mayor contribuyente de las subsidiarias).En el caso de Petrobras su carga fiscal es en promedio de 35 por ciento; una diferencia de 2 a 1 res-pecto a Pemex. Ninguna empresa pública o privada en el mundo puede sostenerse bajo un régimen fiscal como el que padece Pemex”, apunta el consejero profesional de esta paraestatal, Fluvio César Ruiz Alarcón, quien en 2012 fue ratificado por el Senado para seis años más de ejercicio (http://bit.ly/10BCuwP ).

El doctor en economía del petróleo por la Universidad de París III explica: “a través del cobro de impuestos, derechos y aprovechamientos a Pemex, la se-cretaría de Hacienda se apropió en 2012 de 107 litros por cada barril (de 159 litros) vendido”. En los doce años recientes, por esos mismos rubros, Pemex entregó a Hacienda “más de siete billones de pesos”.

La carga fiscal sobre ventas e ingresos totales en 2012 fue del 11 por ciento en Ecopetrol, de Colombia; de 19% en Statoil, de Noruega; de 39.9% en PDVSA, de Venezue-la; y de 67.4% en Pemex. El año pasado, por cada uno de los 2.55 millones de barriles diarios que produjo la empresa mexicana, la secretaría de Hacienda y Crédito Público se quedó con “casi setenta dólares por barril”, según se asienta en el estudio “Petróleos Mexicanos: evolución y perspectivas” que elaboró el citado consejero Ruiz Alarcón (http://bit.ly/14lQxnc ).

Tanta carga fiscal sobre Pemex contrasta con la laxitud respecto a empresas que obtienen enormes ganancias en México. América Móvil, la firma de telecomunicaciones cuyo principal accionista es Carlos Slim, paga, respecto a ventas o ingresos totales, un 6% a Hacienda. Fomento Económico Mexicano (FEMSA), el embotellador independiente más grande de Coca-Cola en el mundo (además de las tiendas Oxxo y una participación en Heineken), paga un 3.3%. Y Walmart de México nada más un 2.3%. Contra, recuérdese el dato, un 67.4% de Pemex.

Siempre conforme al estudio citado, la paraestatal mexicana está en el lugar 14 de las empresas petroleras del mundo conforme a sus ingresos, pero luego que se descuenta su pago de impuestos cae al 86. No es fortuito ese dato correspondiente a 2011, señala Ruiz Alarcón: En cambio,

“ExxonMobil ocupa el lugar 2, Royal Dutch Shell el 4, Petrobras el 5 y Total el 9”. Pemex, por lo demás, está en el lugar 13 de las compañías en América conforme a sus ingresos. Y a nivel mundial ha estado en 2009 en el sitio 31, en 2010 en el 64, en 2011 en el 49 y el año pasado en el 34.

Y, sin embargo, el Vendedor más Grande de Pemex, Enrique Peña Nieto (un tuitero lo bautizó como OG  Peñino, aunque al nombre le agregó una consonanT que este tecleador no alcanzó a descifrar), pretende abrir la puerta para que inversionistas extranjeros (y algunos nacionales) se encarguen de las partes más sustanciosas del negocio petrolero, alegando lo mismo que las compañías foráneas alegaban en 1938 ante el gobierno cardenista: que los mexicanos no podrían por sí mismos encargarse de tan delicadas (y redituables) operaciones.

La jugada peñista largamente anunciada ha colocado en entredicho a la dirigencia del Partido de la Revolución Democrática, que hasta ahora ha cumplido rigurosamente los compromisos hechos en el Pacto por México. La primera reacción de los jesuses dirigentes ha sido la de defender la tesis genérica de la modernización sin privatización, que es una manera ligeramente sesgada para justificar un sí a los planteamientos globales del peñismo que más delante serían aterrizados en sus cláusulas verdaderamente privatizadoras en leyes secundarias y reglamentos.

En ese contexto, ayer Marcelo Ebrard presentó una solicitud formal de debate con Peña Nieto (el oficio fue recibido por Ricardo Moreno, de la secretaría particular, a las 15:09). Propone que sea el próximo martes 25, a las 20 horas, con “la cobertura de medios de comunicación de que dispone el Gobierno de la República”. Señala que el propio EPN fue al G8 a anunciar lo que en México no había informado ni ha debatido. Por ello considera que debe darse el debate ya y no en “dos meses”, a menos que el priista tema que “su partido pueda salir afectado por el periodo electoral inmediato”.

En el PAN, los crudos pleitos por el dinero y los cargos ha llevado a la facción corderista-calderonista a ofrecer sus votos para impulsar una reforma energética “a fondo”. En términos simplemente aritméticos, dicha reforma parecería en ruta de aprobación, pues el polo oficialista (PRI, Verde y el Panal recuperado) contaría con los sufragios a favor de las dos pandillas panistas en pugna, pues los gusmaderistas están en la misma línea de apoyo a las propuestas de Los Pinos.

En ese chapoteo panista ha sucedido que la senadora Gabriela Cuevas ha demostrado un apego casi budista respecto al dinero (su generosidad ya había sido demos-trada cuando fue uno de los voluntariosos que pagaron una fianza en el caso del proceso de desafuero de AMLO como jefe de gobierno). Manos extrañas, que luego se sabría que eran las de la cúpula corderis-ta senatorial, le depositaron en su cuenta bancaria 430 mil pesos de los que ella ni cuenta se había dado. Cuando le reprocharon en Twitter haberse beneficiado de ese reparto que los anticorderistas aseguran sumó en total, entre veintitantos senadores, 16 millones de pesos, Cuevas repitió una frase peculiar: “Lamento tu enojo, pero prefiero dedicar mi tiempo a trabajar que estar pendiente todos los días de un saldo bancario”.

Y, mientras hoy el consejo social del Instituto Nacional de las Mujeres demanda que se declare la alerta de género en el Estado de México, ¡feliz fin de semana, ya veraneando!

twitter-@julio astillero |facebook- julio astillero

Leer Mas...
0

Rotura de válvula en planta de Pemex deja seis heridos

MÉXICO, D.F. (apro).- Un total de seis trabajadores de Petróleos Mexicanos (Pemex) resultaron heridos por la rotura de una válvula en la torre de enfriamiento del complejo petroquímico de Cosoleacaque, Veracruz.

Los empleados realizaban el cambio de turbina de una bomba para agua de enfriamiento en el área de servicios auxiliares de la Planta 5 de amoniaco del Complejo, cuando se suscitó el rompimiento de un cople que “lamentablemente provocó que seis trabajadores resultaran lesionados”, señaló la paraestatal en un comunicado.

Además, refirió que los trabajadores fueron atendidos por los servicios médicos del complejo y luego fueron llevados para su evaluación al hospital Regional de Pemex en Minatitlán.

Los trabajadores lesionados son: Guillermo Cisneros Cruz, quien presenta fractura de tibia y peroné; Alberto Vázquez Ortiz, Gabriel Cisnero Martínez, César Alvarado López, Antonio Abad Alfonso y José Manuel Calderón Toledo, quienes presentan diversas contusiones”, refirió la paraestatal.

El incidente, según Pemex, no generó fuego emisiones contaminantes y ni afectaciones a otras áreas de la instalación o a la comunidad, por lo que las actividades en el Complejo Petroquímico se desarrollan con normalidad.

La Planta 5 de amoniaco en Cosoleacaque fue sometida a un proceso de rehabilitación en enero de 2012 y culminó en agosto de ese año. El costo de la obra fue de 637 millones de pesos.

El diseño original de la planta fue elaborado por la empresa M.W. Kellogg Co. El proyecto incluyó una ampliación de la capacidad de procesamiento de la planta de 35%.

Leer Mas...
0

Secc. 30 STPRM; Descuentan dinero a petroleros para las campañas del PRI en Veracruz

Una estación de ductos de Pemex en Veracruz. Foto: Miguel Ángel Carmona

XALAPA,(apro).- Empleados sindicalizados y jubilados de la Sección 30 del Sindicato Nacional de Trabajadores de Petróleos de la República Mexicana (SNTPRM) se quejaron de que su organización gremial les retuvo de su salario de mil a mil 500 pesos para entregarlas al PRI como “cooperación” para las campañas de los candidatos de la coalición Veracruz para Adelante, Sergio Lorenzo Quiroz Cruz y Alfredo Gandara Andrade, quienes buscan la alcaldía y una diputación, respectivamente.

Los empleados de la Sección 30 comentaron que más de 7 mil empleados de planta, 3 mil transitorios y cerca de 5 mil jubilados tuvieron que aportar parte de su salario. Quienes se negaron, añadieron, recibieron amenazas, intimidaciones y advertencias de perder su fuente de empleo.

Según los quejosos, Sergio Lorenzo Quiroz, además de ser candidato del PRI a la alcaldía de Poza Rica, lleva siete años como secretario general de la Sección 30 del SNTPRM, en donde funge como “amo y señor”.

Reunidos en Xalapa, un grupo de empleados de planta expuso que desde los recibos de pago de Pemex exploración y producción, el Sindicato de la Sección 30 “rasuró” la cooperación de sus agremiados para las campañas políticas del PRI.

También hay otro descuento, denominado “cooperación a la organización”, cuyos montos varían de los 100 a los 300 pesos mensuales, cantidad que los empleados de Petróleos Mexicanos aseguran es para pagar la “protección” de los líderes sindicales con el crimen organizado.

“Poza Rica es una ciudad sin ley y en donde nunca pasa nada porque todo mundo tiene temor, los petroleros se callan porque los levantan o desaparecen, los periódicos locales se callan porque a lo mejor están involucrados o tienen miedo”, expone otro de los integrantes de la Sección 30.

Los trabajadores de Petróleos Mexicanos en el norte del estado exponen que a través de González Quiroz los propios mandos medios de Pemex y los delegados departamentales cuentan con su aval para utilizar a “la tropa sindical” para movilizaciones políticas electorales.

Leer Mas...
4

Peña Nieto confirma plan de Privatización de Pemex

miércoles, 19 de junio de 2013.

Peña Nieto confirma en Inglaterra su plan privatizador y la modificación del articulo 27 constitucional donde el estado es el rector de los hidrocarburos, el principal diario financiero de Estados Unidos (Wall Street Journal) adelanta una parte de lo que será la llamada “reforma energética”, que en realidad es la privatización de la producción de hidrocarburos.

Se trata de una iniciativa para intentar reformar la Constitución, a fin de permitir la participación de capital privado en la exploración y producción en aguas profundas, así como en la extracción de crudo y de gas de esquisto o gas Shale en los polígonos donde se concentra más de la mitad de las reservas probadas de petróleo.

En esencia, se trata de la misma iniciativa que presentó Felipe Calderón al inicio de su gobierno, pero el PRI la modificó sustancialmente y la izquierda rechazó con apoyo en movilizaciones ciudadanas.

Es también la misma reforma que se ha venido impulsando desde los circuitos financieros internacionales y desde los corporativos petroleros multinacionales desde hace por lo menos dos décadas.

Por tratarse de la misma reforma privatizadora de Pemex, la izquierda volverá a rechazarla con movilizaciones ciudadanas y protestas parlamentarias.

La izquierda busca una reforma energética que nada tiene que ver con la privatización de Pemex. Nosotros proponemos bajar el precio de los combustibles, no subirlos cada mes; construir nuevas refinerías para reducir la importación de gasolinas caras; “destetar” la hacienda pública de la ubre petrolera, ya que de cada 10 pesos que recauda el fisco, cuatro son de Pemex; y eliminar el impuesto más gravoso que paga Pemex que es la corrupción de su sindicato y la práctica del contratismo privado.

La privatización de Pemex, lejos de reducir el precio de los combustibles o de eliminar los actuales vicios de la paraestatal, los va a acentuar.

Habrá que ver si el PAN acepta apoyar la misma reforma energética que el PRI le rechazó en su momento a Fox y a Calderón.

Veremos de qué material está hecho el panismo actual: si de principios y congruencia democrática, o de mercantilismo político, como aquel que propone intercambiar la elección de Baja California por un voto a favor de la privatización de Pemex.

Leer Mas...
0

México tiene 145 mil millonarios

millonariosMexicanos

ImpuneMex

La empresa WealthInsight, señaló en un informe que México tiene 145 mil millonarios y 2040 multimillonarios, los cuales poseen 736 mil millones de dólares; el 43% de la riqueza del país. El estudio se llevó a cabo entre 2007  y 2012: se considera “millonario” a alguien que tenga activos por más de un millón de dólares, sin incluir residencias.

Las personas adineradas en México aumentaron 32% en los cinco años: superan el promedio de personas millonarias en otros países del mundo. También destaca el flujo de capitales hacia afuera del país: a finales de 2012, los millonarios mexicanos mantenían 21.9 por ciento de su riqueza (unos 161 mil millones de dólares) fuera de su país, en comparación con 23.2 por ciento de 2007.

A finales del 2012, 2 mil 540 multimillonarios mexicanos poseían 364 mil millones de dólares en conjunto. Según el informe existen 16 personas con más de 1,000 millones de dólares, 252 individuos con más de 100 millones de dólares y 2,272 considerados millonarios ricos, al poseer más de dos millones de dólares.

La capital mexicana es la ciudad que más millonarios y multimillonarios alberga en México, al ser hogar de 1,088 personas poseedoras de patrimonios elevados, el 43% del total en el país. También hay poblaciones UHNWI considerables en Monterrey (208 patrimonios muy elevados) y Guadalajara (129 patrimonios muy elevados).

La cantidad de riqueza en manos de las personas más ricas del mundo también aumentó, al subir 10 por ciento a 46.2 billones de dólares, muy por encima del nivel anterior a la crisis económica de 40.7 billones de dólares en 2007. En el mismo periodo del estudio, el número de personas millonarias aumentó de 9 a 12 %, a pesar de las “crisis financieras”. Según ese cálculo, en 2012, uno de los años más duros de la crisis, en España aparecieron 7 mil 408 millonarios más.

Leer Mas...
5

Secc. 30 del STPRM: Candidato del PRI a la Presidencia municipal de Poza Rica Sergio Lorenzo Quiroz cruz, protege a Donaciano Ortiz Hernández en fraude de 50 millones de pesos a la caja de ahorro de los Jubilados

martes, 18 de junio de 2013.

Que tal mis queridos compañeros y compañeras; no hay crimen mas vil que el abuso de los derechos de mujeres y niños, empero como calificaríamos el abuso de poder sobre ancianos después de una larga vida de trabajo?… Si mis queridos compañeros y compañeras el fraude cometido a la caja de ahorro de los trabajadores jubilados de la Sección 30 por el ex delegado sindical Donaciano Ortíz Hernández, solo fue posible por la protección del secretario general Sergio Lorenzo Quiroz cruz, flamante Candidato del PRI a la presidencia municipal de Poza Rica.

Sergio Quiroz Cruz   Secretario general de la sección 30 a amenazado de forma permanente a los jubilados de dicha sección, para que se desistan de la demanda por fraude presentada ante la procuraduría general de justicia del estado y protegió a Donaciano Ortiz para que se fugara a Canadá y no enfrentar la justicia, burlándose de los trabajadores jubilados al robarle 50 millones de pesos ahorros de toda una vida de trabajo.

Sus complicidades sus fraudes y tropelías seran denunciadas…

Fraternalmente

El Caudillo Petrolero

Aquí la nota….

Rosevel Ramos de Dios|Diario Punto y Aparte

Poza Rica. Ver.-En un “movimiento telúrico” de graves consecuencias político sindical, que tiene como epicentro la sección 30 del Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana (STPRM), con sede en Poza Rica Veracruz, se ha convertido las ordenes de aprehensión librada por la autoridad penal competente en contra del ex líder petrolero de esa demarcación sindical Donaciano Ortíz Hernández, popularmente llamado dentro del gremio obrero como Chano Ortíz, al igual que a su hija Angélica Ortíz Trinidad, estos señores aún cuando ya lograron la protección de las leyes federales, es decir se encuentran amparados, continúan enfrentando las investigaciones por las sendas denuncias que pesan sobre ellos, para Donaciano los problemas legales no terminarían ahí ya que enfrentará en los días por venir las querellas que le promueva el actual dirigente del departamento de jubilados Héctor Cruz Rodríguez, por los posibles desaseos que provocó durante su gris función como dirigente de la organización de pensionados de Petróleos Mexicanos (Pemex), luego de que sus restos quedaran en el campo de batalla después de ser abatido por los votos de los jubilados, aquellos que como criatura de laboratorio experimentaron con su política obrerista sin resultados positivos para el gremio, esto como trama de la novela de terror de ciencia ficción de Mary Shelley “Frankenstein”, por lo que los petroleros lo crearon cuarenta años atrás, (1972-2012), ya que fue a principio de los años 70 cuando éste señor se erige en secretario general aprovechando el estado agónico del gobierno sindical de Heriberto keheo Vicent (El Güero keheo), que en ese momento era el presidente del Frente Revolucionario de Unidad Sindical (FRUS), y sus mismos creadores cuatro décadas después lo destruyeron, en la mente de los petroleros jubilados de la zona sur, en especial en la de los trabajadores de la sección 11 de Nanchital, ciudad que sirviera como laboratorio y rehén de las operaciones de “agiotismo” que realiza Donaciano Ortíz, al amparo de su principal protector y ex dirigente del departamento de pensionados de la empresa paraestatal Miguel Ángel Aguirre Santiago (chiquilín), las tempestades que como fruto de las lluvias que sembró, podrían estarle ocasionando ya perdida de sueños al líder de tristes recuerdos y…

LAS MIELES DEL “PINCHE PODER”

Luego de su jubilación en 1997, victima de las mieles del “pinche poder”, aquel que enloquece a los tontos y marea a los inteligentes, Donaciano se enviste de dirigente del departamento de jubilados de Poza Rica, y es cuando conoce a David Pérez García, quien es el que por intereses económicos le abre las puertas de la organización en Nanchital, y es precisamente a la caída de Don David Pérez, el 21 de junio de 2007, y su reclusión en el CERESO de Duport Ostión, en que cobran fuerzas las operaciones agiotiles de Chano Ortíz y Miguel Ángel utilizando la clave de descuento otorgada por Petróleos Mexicanos, operaciones financieras legaloides a las que no estuvieron de acuerdo miles de socios encabezados por Genaro Fernández González, ya que los intereses que producían los prestamos no benefician más que a Ortíz Hernández y Aguirre Santiago, por lo que es a partir de las denuncias presentadas por Genaro y sus correligionarios que el agente del Ministerio Público Marcelo Romero Gopar, le solicita a Donaciano Ortiz que se abstuviera de realizar depósitos de dinero a favor de la caja de ahorro del departamento y…

MEDICIÓN DE FUERZAS EN LA SECCIÓN 11

Los días mas tormentosos para el grupo que opera los prestamos del dinero de Donaciano, y que no son otros más que Miguel Ángel Aguirre y su gente, podrían estar por venir y bastante serios si se llevan al terreno legal, ya que estos señores, diciéndose dueños de la clave de descuento, burlándose de las disposiciones legales y de paso jugándole al vivo, cambiaron las actas originales de la caja de ahorros y prestamos para crear una sociedad en la que los principales accionistas son Miguel Ángel y su esposa Liliana del Carmen Soto Aguilar, cuyas oficinas ellos manejan en la funeraria, una empresa fúnebre que solo ha servido para agraviar a los pensionados, pero esa es otra historia, por cierto bastante interesante, que dejaremos en el tintero para entrega aparte, así como Esperanza Estudillo, Armando Alemán, Gilberto Olgerica, Armando Flores, Ana Isabel Martínez Maldonado, Gildardo Rodríguez Alor, la pregunta que los petroleros de Nanchital se están haciendo es que, ¿estos señores de donde agarraron tanto dinero para crear un sistema de prestamos legaloide?, y de cuyas operaciones millonarias solo ellos saldrían beneficiados, pero el dinero que todo construye y todo destruye, ya llevó a Miguel Ángel Aguirre a traicionar al que le dio la oportunidad de dejar de patear latas en la calle, y que no es otro más que Donaciano, pero las cosas no terminan ahí, chiquilín ha comenzado a maniobrar para tratar de derrocar al dirigente Simión Rosaldo Cordero, por la sencilla razón de que éste no se esta sometiendo a sus caprichos, así que esto todavía comienza, por lo que se espera una medición de fuerzas de poder a poder, un tema digno para un guion de la novela “cuna de lobos” y…

Leer Mas...
4

Secc. 30 del STPRM: Donaciano Ortiz deja Fraude por 50 millones de pesos a la Caja de ahorro de Jubilados

DSCN2649

POR Gloria Mendoza Salas

POZA RICA VER.-  Cuando  inicio  su labor  Donaciano Ortiz,  no esperaban los  petroleros Jubilados de la Sección 30, que   el poder  y   su    ambición le ocasionaron que iniciara su  sarta de  tracalerías que lo han llevado al sitio en el que se encuentra en este momento.

Desde hace algún tiempo  quedo  al descubierto  todo lo que   Donaciano Ortiz,  hizo  en contra  de su  propio departamento  defraudando la confianza de los petroleros  jubilados, ahora  queda  una  oficina  destrozada, sin dinero y para colmo  PEMEX no   paga las catorcenas de los jubilados, es Héctor Cruz Rodríguez,  nuevo  Delegado de este departamento quien se está encargando de   solucionar este  gran problema en el que  acabo  esos  15 años  de corrupción que  vivieron los  jubilados, maltratados y  humillados por  Chano.

Bueno  para colmo   adquirió Donaciano  57  escrituras  de terrenos comprados con el dinero de la caja de ahorros  del departamento de Jubilados  de la Sección 30,  entre  sus adquisiciones esta  la del crematorio que  quedo  dividió  en dos partes  uno paso a nombre de Amparo Solís  Hernández, bien pues  el otro  espacio  se vendió y  ahora  existe un  gran motel, lo peor  es ahora que  el Departamento de Jubilados de la Sección 30   queda en la ruina.

Por su parte el nuevo Delegado Héctor Cruz Rodríguez, quien no tiene pelos en la lengua  y   se faja  los pantalones,  recalcó que mientras  los  jubilados   no pueden  recibir sus catorcenas por todos los problemas que ha  ocasionado,  chano  Ortiz  saco    4 millones de pesos  para   comprar  un pedazo del edifico de los jubilados  pero  como mas de  2 mil  jubilados  están  dispuestos  a defender   el edificio no le quedo más remedio que  retirar las  denuncias, pero se reestructura  el  reglamento  interno para que de hoy en  adelante los directivos no puedan   hacer nada  en contra de este patrimonio.

Los  jubilados del departamento de jubilados  afirman que  tienen confianza  en Héctor Cruz,  puesto que saben que tiene la capacidad  para poder  resolver este bache que  existe,  y conseguirá  su meta  de sacar  adelante  al departamento porque para él no hay  obstáculos  el  consigue llegar  a sus objetivos por  ser un hombre  integro que su carta de presentación es el trabajo.

Leer Mas...
0

La verdad sobre Teresa de Calcuta: todo menos una santa

lunes, 17 de junio de 2013.

Los donativos siguen llegando a las Misioneras de la Caridad. Vienen de todo el mundo y proceden de gente de buena fe que, movidas por un acto de altruismo, momentáneo o no, envían sus cheques o giros de para ayudar en lo que ellos están convencidos de que es una buena causa: Ayudar a los pobres de Calcuta.

La Madre Teresa, nombrada por los medios de comunicación como “El Ángel de los Pobres”, murió en 1997 y fue beatificada en el año 2003.
La ganadora del premio Nobel de la Paz hizo votos de pobreza, pero debido a su fama mundial como benefactora de los desposeídos – hicieron incluso una emotiva e inspirada película de lo que suponía que fue su vida-, ríos de dinero llegaban en vida de ella, como continúan fluyendo después de su partida.

¿Qué se hizo de todo ese dinero?

Una historia de ÉxitoAgnes Gonxha Bojaxhiu, más conocida como la Madre Teresa de Calcuta, nacida en Skopje, Macedonia, es ampliamente considerada como una santa mujer. Llegó a Calcuta el 6 de enero de 1929, cuando tenía 18 años, era una monja de la Orden de Loreto. Seseinta ocho años después, digantarios y celebridades de todo el mundo se reunieron en Calcuta para rendir un último y sentido homenaje en lo que fue un funeral digno de una celebridad.
Durante todos esos años, Agnes fundó la orden más exitosa en toda la historia de la Iglesia Católica; fue galardonada pública y mundialmente con el Premio Nobel de la Paz y llegó a ser la monja católica más famosa de todos los tiempos.

Las dudas más que razonables.
Pero ¿Alguien se atrevería a tener dudas, cuando se refiere a una mujer menuda que es un monumento para la humanidad moderno?
Si uno viaja a Calcuta, las dudas surgen de inmediato.
Tomemos de ejemplo a Samity, un hombre de 30 y tantos años, sin dientes, que vive en los barrios miserables. Él es uno de los pobres entre los pobres a quienes se suponía que la Madre Teresa había dedicado su vida. Parado con una bolsa de plástico en las manos, hace cola de un kilómetro de largo junto con miles de otros pobres, en la Calle del Parque en Calcuta. Los pobres esperan pacientemente hasta que los ayudantes les arrojan arroz y lentejas a palazos dentro de las bolsas. Pero contra lo que se pudiera esperar, Samitry no obtiene su escasa pitanza de la institución fundada por la Madre Teresa -de hecho nunca la ha obtenido- sino de la Asamblea de Dios, una fundación norteamericana de caridad, la que sirve 18.000 comidas cada día.

“¿La Madre Teresa?” nos dice Samitry. “Aquí no hemos recibido nada de ella. Y pregunta en los barrios pobres, a ver si alguien ha recibido algo de esas heramanas. Dudo que encuentres a alguien”.

Pannala Manik se hace preguntas: “No comprendo por qué ustedes, gente occidental educada, ha hecho una diosa de esa mujer”. Manik nació hace más de 60 años en el barrio pobre de Rambagan, que con sus 300 años de existencia es el más antiguo de Calcuta.
Lo que Marik ha logrado, muy bien puede ser calificado como un auténtico milagro.

Ha contruido 16 edificios de departamentos en medio de la miseria, proporcionando un espacio para vivir a 4.000 personas. El dinero para los materiales de construcción, equivalentes a 16.000 dólares por cada edificio de departamentos, fue solicitado insistentemente por Manik a la Misión Ramakrishna, una organización hindú de caridad, la más grande de asistencia social en India. Los habitantes de esa villa de miseria, construyeron con sus propias manos los edificios. Esto ha pasado a convertirse en un modelo para toda la India. ¿Qué colaboración obtuvo este hombre de la Madre Teresa?

- “Fui a verla tres veces” dijo Manik. “Ni siquiera quiso escuchar lo que tenía que decirle. Todos en el mundo saben que las hermanas tienen muchísimo dinero ¡pero nadie sabe lo que hacen con él!

No es extraño que en Calcuta existan cerca de 200 organizaciones de caridad ayudando a los pobres. Lo que extraña es que las Misioneras de la Caridad de la afamada Madre Teresa, no se hallen dentro de las mayores colaboradoras en servicios de caridad, lo que contradice la imagen pública mundial de la organización.

El mito.
El nombre “Madre Teresa” estuvo y sigue estando ligado a la ciudad de Calcuta. Los admiradores y contribuyentes en todo el mundo de la ganadora del Premio Nobel, etán convencidos de que su organización debe ser la más activa en esa ciudad, en la lucha contra la pobreza. Pero no es así. “Todo es mentira”, dice Aroup Chatterjee. Es un médico que vive ahora en Londres y nació y creció en Calcuta. Chatterjee, después de trabajar por años en todo lo relativo al mito de Madre Teresa, publicó un libro que ha sido reconocido como autorizado y con información verídica. “Madre Teresa: Veredicto final”
Chaterjee condujo su investigación in situ; entrevistó personalmente a numerosos testigos y peinó de arriba abajo los discursos y declaraciones de la celebrada católica. “Donde quiera que buscara solo encontraba mentiras. Por ejemplo, la mentira acerca de las escuelas. La Madre T, frecuentemente decía que ella dirigía un a escuela en Calcuta para más de 5.000 niños. ¿Cinco mil niños? . Habría sido la escuel amás grande de toda la India. ¿Dónde está esa escuela? “Yo no he conseguido encontrarla, ni conozco a nadie que la haya visto nunca”

1. La madre Teresa siempre decía que recogía gente de las calles de Calcuta, pero ni ella ni su orden de monjas hacían eso. Cuando la gente le solicitaba ayuda, les decían  que marcaran el teléfono 102 similar al 911 de emergencia en EEUU, que nada tiene que ver con orden religiosa alguna porque es del gobierno.

2. Aunque la orden posee varias ambulancias que les fueron donadas, éstas son utilizadas sólo para transportar a las monjas a los lugares de oración y no recogen a ningún enfermo ni herido.

3. La Madre Teresa decía que su orden alimentaba 4.000, 5.000; 7.000, o 9.000 habitantes pobres de Calcuta todos los dís (el número variaba). Las tres cocinas de la orden en Calcuta sirve un máximo de 300 raciones de sopa al día. Y no sólo eso: Las cocinas sólo entregaban sopa a quienes poseían “tarjetas de comida”, que eran distribuidas preferentemente a los pobres que eran católicos, que son minoría en la India.

4. Aunque la orden que fundó la M. T. tiene algo de presencia en muchos países del mundo, en la mayoría de locales se preparan a monjes o monjas, no son para ayudar a los pobres.

5. Los refugios de la MT usualmente sólo ayudan a alos niños si sus padres firman una forma de renuncia a su patria  potestad y la ceden a favor de la organización.

6. La MT afirmaba continuamente que sus clínicas para la familia natrual prevenían embarazos no deseados, pero los números que reportan no son reales.

7.  La MT enseñaba insistetemente que el sufrimiento era bello si se evocaba el sufrimiento de Cristo; sin embargo, cuando enfermaba sólo se interbaba en exclusivos y lujosos hospitales para tratarse

8. El hospicio en Calcuta por el que la MT obtuvo amplio reconocimiento, y el cual salía en reportajes y documentales, era muy pequeño, sólo tenía 80 camas y proporcionaba un servicio médico mínimo, muy elemental. Mientras ella vivió las agujas eran recicladas, todos los pacientes eran obligados a llevar la cabeza rasurada, se prohibía recibir visitas y los analgésicos casi no se usaban. Las enfermeras no hablaban el idioma de la gente y no se involucraban en el cuidado de los pacientes. Esta labor siempre la realizaban voluntarios.

9. La MT a menudo aceptaba dinero de fuentes sumamente sospechosas y oscuras, la más notable de las cuales era la de Charles Keating, quien causara el fraude masivo en el sistema de cajas de ahorro y préstamos de los EEUU, y es considerado un notorio ladrón por la presna crítica de su país.

NO somos monjas ni doctoras, somos religiosas.
Chaterjee cita a la MT, quien decía “No somos monjas, no somos doctoras, no somos maestras, no somos trabajadoras sociales. Somos religiosas, somos religiosas, somos religiosas”.

Y sin embargo, la MT está considerada como una personas himanitaria y como una mujer santa que dedicó su vida a los pobres. Nada más alejado de la verdad.

¿Como se ve en Calcuta a la organización de las monjas de los tres galones azules en el uniforme? Como mundialmente famosas y como las que tienen más dinero. ¿Cuánto dinero exactamente? Eso está guardado como un secreto de estado por el Ministerio de Finanzas de la India, encargado de supervisar a las organizaciones de caridad, probablemente par ano enemistarse con el poderoso Vaticano.
La revista alemana Stern intentó hace unos años conseguir la información, pero el MInsiterio rechazó la solicituda arguyendo que ra “información clasificada”
No conforme con eso, Ster intentó averiguar el estado financiero de la organización en Alemania donde tiene 6 ramales. “NO es asunto que le concierna a nadie el saber cuánto dinero tenemos”, dijo el jefe de las operaciones de la orden en Alemania.
Pero la verdad siempre acaba por saberse. María Tingekhoff, una voluntaria alemana que tuvo el manejo contable de la organización en 1981, recuerda: “Solíamos obteber el amenos 3 millones de marcos anuales”. Pero la MT nunca confió por completo en los auxiliares seglares, “Por supuesto que ignoro cuánto dinero realmente ingresó en los años posteriores, pero deben haber sido fácilmente varias veces esa cantidad de 3 millones. La Madre siempre se mostró muy complacida por los donativos alemanes”

Ríos de dólares.
La rama más lucrativa de la organización es la del Espíritu Santo en el Bronx de NY. Susan Shields sirvió en la orden durante nueve años y medio como la hermana Virgen. “Nos pasábamos la mayor parte del tiempo escribiendo cartas de agradecimiento y procesando cheques”, reveló Shields.”Cada noche, cerca de 25 hermanas debían invertir muchas horas en preparar los recibos para los donativos. Era como una correa de producción en una fábrica, mientras unas hermanas tecleaban, otras hacían la lista de las cantidades, metían las cartas en los sobres o clasificaban los cheques. Las cantidades oscilaban entre 5 a 100 dólares. Los donantes a menudo dejaban en la puerta los sobres llenos con dinero.

Antes de Navidad, el flujo de donativos era incontrolable. El cartero traía sacos llenos de cartas y los chques de 50.000 dólares no eran nada extraños”.
La hermana Bigen recuerda que en un año había algo así como 50 millones de dólares en una sola cuenta de banco en NY ¿50 millones de dólares en un país protestante? ¿Cuándo estarían entonces recolectando en Europa o en el resto del mundo, en países con gran población católica? Se calcula conservadoramente que recogían al menos 100 mllones de dólares cada año, y eso ha estado sucediendo durante muchos años.

Los gastos secretos
Así como los ingresos de la orden son secretos, los gastos son igualmente misteriosos. La orden dificílmente tiene  en qué gastar tanto dinero. Sus establecimientos son tan pequeños y llaman tan poco la atención, que aun los vecinos tienen problemas para dar con ellos. La mayor parte de las veces, un “HOgar de la Madre Teresa” es tan solo una vivienda para las hermanas, sin funciones de caridad. NO se brinda ahí asistencia de ningún tipo.
Además de los donativos en dinero, la orden a menudo recibe donativos en especies. Cajas y cajas de medicinas arriban diariamente a los aeropuertos de la India. Granos y leche en polgo donados de todo el mundo, arriban en contenedores al puerto de Calcuta, Donaciones de ropa proveniente de Europa y los EEUU. llegan en cantidades inimaginables. En las esquinas de Calcuta, se puede ver a comerciantes vendiendo ropa con etiquetas occidentales por 25 rupias (un poco más de 1 dólar) la pieza. Muchos de ellos gritan: ¡Camisas de la Madre, pantalones de la Madre!

Al contrario de otras organizaciones de caridad, las Misioneras de la Caridad, gastan muy poco en su propia administración, puesto que funciona prácticamente sin costos. Hermanas de 15o países forman la fuerza de trabajo más preciada de todas las operaciones multimillonarias. Habiendo tomado votos de pobreza y obediencia, trabajan sin paga, apoyadas por 300.ooo ciudadanos auxiliares de buena fe.

Todo gratis
La MT veía como un derecho divino el no tener que pagar nunca por nada. Una vez, en Londres, compró en un supermercado despensa y comida para sus monjas por 500 libras esterlinas. Cuando le dijeronq ue tenía que pagar en la caja, la diminuta y aparentemente inofensiva monjita manifestó su temperamento balcánico y gritó ¡Esto es par ala Obra de Dios! Armó tanto escándalo que un hombre de negocios en la cola terminó por pagar la cuenta de la iracunda monja.

¿Adónde va tanto dinero?
En Inglaterra, país no católico, las autoridades se muestran más rígidas con la orden.
Por eso fue posible saber que cada año, de acuerdo con las declaraciones de la orden ante las autoridades fiscales británicas, una parte de la fortuna que maneja es enviada a cuentas de la orden en otros países, Cuánto y a qué países, no aparece en la declaración.
Destino Vaticano.

Pero uno de los receptores, sin embargo, es siempre Roma. La fortuna de la famosa organización de caridad es controlada por Roma… desde una cuenta del Banco del Vaticano. Y lo que sucede con el dinero en el Banco del Vaticano, es tan secreto que se sospecha que ni siquiera Dios parece saberlo.
Una cosa es segura, Los dispensarios de la MT en los países pobres no se benefician de la generosidad de los países ricos.

La biógrafa oficial de la MT, Kathryn Spink, escribe: “En cuanto las hermanas se establecen en cierto país, la Madre Teresa les retira todo apoyo financiero”. Por consiguiente, las ramas de la orden en los países más necesitados, sólo reciben un apoyo inicial.

La mayor parte del dinero, permanece en el Banco del Vaticano listo para financiar los lucrativos créditos que decide la cúpula cardenalicia.
La orden ha rehusado contestar las periciones por escrito acerca de dónde se encuentra el dinero de los donativos.

“Debería visitar el Hogar en Nueva York, así entendería lo que sucede con los donativos.” musita Eva Kolodziej. Esta dama polaca fue Misionera de la Caridad durante cinco años. “En la bodega del sótano del refugio para indigentes,  hay muchos libros valiosos, joyería y oro. ¿Qué hacen con ellos? Las hermanas los reciben con sonrisas y los guardan. Mucho de esto ahí queda sin servir y para siempre”.

Los millones en efectivo que recibe la orden tienen un destino similar. Susan Shields (antes la Hermana Virgen) dice: “El dinero no se usaba indebidamente, pero la mayor parte no se usa. Cuando hubo hambruna en Rtíopia. Una vez le prgunté a la hermana que estaba  a cargo de las cuentas, si derbería sumar los cheques y enviar el total allí. La hermana me contestó “NO, nosotras no enviamos dinero a aÁfrica” Pero aún así, yo continué haciendo recivos para los donantes “Para Etiopía”.

Para la mente de las hermanas,  las finanzas son camino de una sola vía. “Siempre se nos dijo que el hecho de que recibiéramos más que otras órdenes, mostraba que Dios amaba más a la Madre Teresa” dcie Susan. Donativos y cuentas gordas son, para ellas, la medida del amor de Dios. Para ellas, recibir es más sagrado que dar.

Los que padecen son aquellos a quienes originalmente fueron dedicados los donativos. Una vez, como Susan recuerda, los auxiliares cometieron un error de organización, así que nos repartieron parn con las comidas. Las hermanas preguntaron a la monja superiora si podrían comprar el pan. “Ni pensarlo….somos una organización pobre” esa fue la respuesta. “Al final del día los pobres no recibieron su pan, dice Shields, que  muchas veces comprobó casos similares. Una niña no llegó a su primera comunión porque su madre no pudo comprarle su vestido blanco, así que tuvo que esperar al año siguiente, pero conforme se acercaga la fecha, se presentó de nuevo el mismo problema. Susan (la hermana Virgen) le preguntó a la madre superiora si la orden podría comprarle el vestido. Una vez más, su petición fue rechazada. La niña, hoy una mujer, no hizo su primera comunión.

Pobre entre los pobres
Debido al rigor de la opulenta orden, los pobres entre los pobres, los huérfanos en la India, son los que más sufren.

Como de costumbre, lso costos para el funcionamiento de la casa hogar no son solventados por la orden, sino por los futuros padres adoptivos. En esa casa hogar, a veces 2 o 3 niños se recuestan en un mismo catre, en cuartos atestados, donde no queda un centímetro cuadrado pra que jeuguen. Una organización con una fortuna billonaria, que tiene el triple de dinero que el presupuesto total de la UNICEF ¿No puede comprar más catres y construir orfanatos decentes, con su propia área de juegos?

Desde luego, las Misioneras de la Caridad tienen dinero más que suficiente no sólo para construir una buena cantidad de orfanatos en Calcuta, sino para ayudar a miles de huerfanitos que luchan por sobrevivir en las calles de Calcuta, Bombay y Nueva Delhi.

Ahorrar era la filosofía de la Madre Teresa. No se permiten los ordenadores, máquinas de escribir o fotocopiadores, las que aún cuando son generosamente donadas, no se permite su instalación. Para llevar la contabilidad, las hermanas usan libretitas escolaes, en las que apuntan con lápiz amontonadas cantidades hasta que se llena. Entonces las borran y vuelven a usar las libretas.

Para operar como un sistema eficiente de caridad, hubiera sido inteligente entrenar a las monjas para convertirse en enfermeras, maestras, o administradoras. Pero las Misioneras de la Caridad nunca son entrenadas para nada más que para ser monjas.

En 1994, Robin Fox, editor de la prestigiosa revista médica inglesa The Lancet, es un comentario sobre las  condiciones prevaleciente en los hogares de la Madre Teresa, sacudió al mundo  al decir que cualquier operación catastrófica era ajena en esa institución. Los pacientes con tuberculosis no eran aislados, las jeringuills eran reutilizadas, después de pasar un un simple lavado de agua. A los pacientes con dolores  insoportables  le eran negados loa analgésicos no porque la orden careciera de ellos, sino por principio alegando que “El más bello regalo para una persona es que pueda participar del sufrimiento de Cristo” Ese era el lema de la MT.

Una vez trató de aliviar a un paciente que aullaba de dolor “Tú estás sufriendo, lo que significa que Jes´sus te está besando” El sufrido paciente le gritó, furioso “Pues dile a Jesús que deje de besarme!

El médico inglés Jack Preger trabajó una vez en el hogar para moribundos, dijo “Si se quiere dar amor, comprensión y cuidado,  deberían  usarse agujas estériles. Esta es posiblemente la orden más rica del mundo. Muchos de los que mueren aquí no tendrían porqué hacerlo”

El periódico británico The Guardian describió el hospicio como “una desorganizada forma de asistencia negligente”

Y todo parece indicar que el cuidado médico par alos huérganos no es mejor. En 1991 el director de Pro Infante en Alemania envió un boletín a los padres adoptivos en su país. “Por favor revisen la vigencia de las vacunas en sus hijos. Creemos que en algunos casos han sido vacunados con vacunas caducadas, o que han sido inutilizadas por el almacenamiento defectuoso”

Todo esto apunta a una cosa, algo en lo que la Madre Teresz reiteraba con mucha frecuencia en sus discursos, y era que le preocupaba mucho más la vida después de la muerte, que esta vida mortal humana.

El dinero como Forma de Acallar Conciencias.
El negocio de la Madre Teresa era muy sencillo: Dinero para acallar conciencia. Quienes se beneficiaban al máximo con ete esquema eran los donantes…se sentían muy bien. ¿Se beneficiaban de alguna manera los pobres? Dificilmente.

Quienes llegaron a creer que la Madre Teresa quería cambiar el mundo, eliminar el sufrimiento o combatir la pobreza, sencillamente deseaban creerlo por su propia tranquilidad. Esa gente no le escuchó nunca con atención. Ser pobre, el sufrimiento como meta, eran casi como una ambición o un logro para ella, y ella le impuso esta visión de las cosas a quienes tenía a su cuidado.

Ya con fama mundial, la fundadora de la orden tuvo plena conciencia de los malentendidos sobre los cuales su fama se habían construido. Ella misma escribió estas palabra que colgó en el Hogar de la Madre, en Calcuta.

“Decidles que no estamos aquí para trabajar, estamos para Jesús. Somos religiosas por encima de todo. NO somos trabajadoras sociales, no somos maestras, no somos doctoras, somos monjas”.

Estas son las palabras que definen lo que fue la Madre Teresa.

La Madre Teresa no predicaba con el ejemplo

UN ESTUDIO ELABORADO POR ACADÉMICOS CANADIENSES DEMUESTRA QUE SUS MISIONES ERAN VERDADERAS “CASAS DE LA MUERTE” Y QUE LOS MILLONES QUE RECIBIÓ SU FUNDACIÓN NO SE CORRESPONDEN CON EL COSTE DE SUS OBRAS DE CARIDAD

“Su manera dudosa de cuidar a los enfermos, sus contactos políticos cuestionables, su sospechosa gestión de las enormes sumas de dinero que recibió y sus puntos de vista excesivamente dogmáticas relativos, en particular, al aborto, la anticoncepción y el divorcio” han levantado recelos sobre una de las santas más aclamadas del siglo XX: la Madre Teresa de Calcuta. Según se desprende de un estudio de la universidades canadienses de Ottawa y Montreal, y del que se hace eco el diario del mismo país UdemNouvelles, el mito de altruismo que rodea la figura de Agnes Gonxha, como se llamaba realmente, no se correspondería con la vida de una mujer que podría no haber sido tan santa como se ha dicho hasta ahora.

“En la búsqueda de documentación sobre el fenómeno del altruismo para un seminario sobre ética, uno de nosotros tropezamos con la vida y obra de una de las mujeres más célebres de la Iglesia Católica. La descripción era tan extática que despertó nuestra curiosidad y nos empujó a seguir investigando”. Así lo explica el profesor Serge Larivée, que junto a Genevieve Chenard, ambos pertenecientes a la Universidad de Montreal, y a Carole Sénéchal, de la Universidad de Ottawa, publicaron a principio de este mes su estudio en la revista Studies in Religion/Sciences religieuses. Como resultado, los tres investigadores recopilaron 502 documentos sobre la vida y obra de la Madre Teresa. Después de eliminar 195 copias, consultaron 287 documentos para llevar a cabo su análisis, que representan el 96% de la literatura sobre la fundadora de la Orden de las Misioneras de la Caridad (OMC).

Aseguró que “el mundo gana con el sufrimiento de los pobres”, pero ella fue a un hospital moderno de EEUU

Durante su vida la Madre Teresa abrió 517 misiones de acogida para los pobres y enfermos en más de 100 países. Sin embargo, estas misiones han sido descritas como “casas de la muerte”por los médicos que las visitaron y trabajaron en ellas en la ciudad de Calcuta. Según explica el artículo del diario canadiense, dos tercios de las personas que acudieron esperaban encontrar atención médica, mientras que el otro tercio sólo esperaba encontrar una muerte en mejores condiciones. Lo que se encontraron los doctores fue una gran falta de higiene, unas pésimas condiciones de atención, alimentación inadecuada y una importante falta de analgésicos.

No obstante, le problema no era la falta de dinero, pues la Fundación creada por la propia Agnes Gonxha había recaudado cientos de millones de dólares. Más bien el problema resultó ser su particular concepción cristiana sobre el sufrimiento y la muerte. Ella misma dijo que “hay algo hermoso en ver a los pobres aceptar su suerte, sufren como la Pasión de Cristo. El mundo gana mucho de su sufrimiento”, para responder a las críticas, según recogió el ya fallecido periodista Christopher Hitchens. Pero ella no se consideraba pobre, por lo que su sufrimiento no ayudaba a nadie. Cuando requirió cuidados paliativos los recibió en un hospital moderno de Estados Unidos.

Tras recibir millones de dólares del dictador Duvalier sólo envió oraciones a la India. Se desconoce qué fue del dinero Tras las inundaciones en la India y la explosión de una planta de pesticidas en Bhopal, ofreció numerosas oraciones y medallas de la Virgen María, pero en ningún momento envió una ayuda monetaria directa, pese a que su fundación ya contaba con importantes recursos. Además, no mostró ningún tipo de reparo para aceptar la Legión de Honor y una beca de la dictadura de Duvalier en Haití. Con esa operación, le fueron transferidos millones de dólares a cuentas bancarias de la Orden de las Misioneras de la Caridad. A día de hoy el estado de esas cuentas sigue siendo secreto. Ante estos hechos, el profesor Larivée se pregunta: “Teniendo en cuenta la gestión parsimoniosa de las obras de caridad de la Madre Teresa, uno puede cuestionarse dónde se han ido los millones de dólares que iban para los más pobres de los pobres”.

Tras esta realidad perturbadora, los académicos también se preguntaron cómo consiguió construir su imagen de santidad y bondad. Y sus investigaciones les llevaron a la reunión que tuvo lugar en Londres en 1968 con el periodista británico de la BBC Malcom Muggeridge, conocido por sus posiciones políticas derechistas y en contra del aborto, algo en lo que coincidían ambos personajes. De esta forma, en 1969 el periodista rodó un elogioso documental que pintaba a Teresa como una verdadera santa bienhechora a los ojos del mundo. En los años siguientes, y gracias a esta imagen construida, ella pudo viajar por todo el mundo y recibir, entre otros premios, el Nobel de la Paz. En la gala de entrega, aseveró que “el mayor destructor de la paz hoy en día es el aborto, porque es una guerra, una matanza, un asesinato de la propia madre”.

“El mayor destructor de la paz hoy en día es el aborto” Después de su muerte, en el momento en el que el Vaticano decidió santificarla, le atribuyeron el milagro de haber curado a una mujer, Mónica Besra, quien había estado sufriendo de dolor abdominal intenso. Ella dijo que después de que Gonxha le colocara una medalla se esfumó su dolor. Sin embargo, lo que la Iglesia consideró “milagro” varios médicos aseguraron entonces que fueron medicamentos y drogas los que hicieron desaparecer el dolor del quiste de ovario y la tuberculosis que sufría.

Madre Teresa de Calcuta: todo menos una santa, aseguran investigadores

¿Hasta qué punto la beatitud, entrega y altruismo de la Madre Teresa de Calcuta, uno de los íconos católicos más importantes de la segundad mitad del siglo XX, no es sino invención mediática de disimula y enmascara aspectos poco santos de su labor?

Hacia el final del siglo XX, uno de los últimos íconos de la caridad, la abnegación, la entrega desinteresada y el altruismo fue la Madre Teresa de Calcuta, religiosa que fundó la congregación de las Misioneras de la Caridad y cuya labor social de orientación católica se enfocó sobre todo en la construcción y cuidado de hospicios para personas con SIDA y otras enfermedades y también para niños huérfanos. En la década de los 90, su asociación mediática con Lady Di le reportó mucho mayor reconocimiento y popularidad, aunque es cierto que desde antes su trabajo le mereció numerosos premios y homenajes, entre ellos el Nobel de la Paz en 1979.

Pero como sabemos, la santidad no es, en modo alguno, una condición natural del ser humano. La pureza de las intenciones y los actos, la bondad, son posibles solo parcialmente, solo vistos desde una perspectiva particular que al cambiarse revelan esas máculas que los relatos hagiográficos prefieren pasar por alto.

En el caso de la Madre Teresa, los críticos se han enfocado sobre todo en dos aspectos: por un lado, el manejo financiero de las instituciones que presidía o con las cuales estaba asociada; en segundo lugar, la función política que desempeñó en ciertos procesos sociales al defender la idea de que el sufrimiento es una condición de beatitud en la medida en que acerca al sufriente a Cristo, plegándose así a ese carácter pasivo de la doctrina cristiana y católica que tácitamente llama a mantenerse en la condición de miseria y no hacer nada por revertirla porque todo ese sufrimiento será compensado en la vida ultraterrena.

Recientemente tres investigadores de la Universidad de Montreal —Serge Larivée, Carole Sénéchal y Geneviève Chénard—, han arremetido de nuevo contra el personaje en un artículo publicado en la revista académica Studies in Religion/Sciences religieuses, en el cual sostiene que la pretendida santidad de la Madre Teresa no es sino una construcción mediática que, fuera de este ámbito, el de los medios, se revela insostenible.

Larivée y sus colegas estudiaron casi 300 libros que se han escrito en torno a la Madre Teresa, según ellos el 96% de la literatura existente sobre el tema, con lo cual llegaron a la conclusión de que el proceso de beatificación de la albanesa dejó de lado circunstancias que, quizá en otras condiciones o con otra persona, sembrarían numerosas dudas sobre el concepto en el que se le tiene.

“Su manera de curar las enfermedades, sus contactos políticos dudosos, su curiosa gestión de las sumas de dinero astronómicas que recibía y un dogmatismo excesivo sobre todo al respecto del aborto, la anticoncepción y el divorcio”, escriben los investigadores, señalando los ámbitos de la vida y obra de la mujer que podrían pasar por el filtro de la revisión y la reflexión antes de aceptar sin objeciones su bondad ilimitada.

Como decíamos antes, la Madre Teresa se caracterizó ideológicamente por enaltecer el sufrimiento, por impedir que se impidiera, por predicar que los enfermos debían sufrir como Cristo sufrió en la cruz. Por este mandato muchísimas personas sufrieron y aun murieron sin recibir los paliativos mínimos que aliviaran su dolor. En contraste, cuando ella misma necesito de analgésicos y medicamentos afines, no tuvo reparos en aceptarlos cuando recibía atención en un hospital estadounidense.

En cuanto a las relaciones políticas, destaca la aceptación de la Legión de Honor por parte del régimen de los Duvalier en Haití, una de las dictaduras más crueles que ha sufrido este país o su cercanía con Ronald Reagan (uno de los presidentes más conservadores en la historia de Estados Unidos), detalles que revela la poca congruencia política —en sentido amplio— que la mujer tuvo en vida, la cual también quedó de manifiesto en la poca transparencia con que manejó las finanzas de sus organizaciones.

Por último, Larivée y compañía recalan en el ensalzamiento mediático de que gozó la Madre Teresa desde finales de los años 60, cuando se puso un marcha una promoción que algunos califican de excesiva en torno a la misionera, el cual encontraría su primer pico en la concesión del Premio Nobel de la Paz, su segundo en su alianza con la princesa Diana de Gales y el tercero, post mórtem, cuando El Vaticano se adelantó a los cinco años que usualmente se dejan pasar antes de comenzar el proceso de beatificación de una persona, el cual comenzó en su caso en 1997, el mismo de su muerte. En 2003 se le declaró beata a partir del supuesto milagro realizado por su mediación en una mujer que padecía cáncer (o un intenso dolor abdominal).

La conclusión de los investigadores es que el mito de la Madre Teresa ha generado el efecto claramente identificable, positivo en ciertos aspectos, que sin embargo disimula o francamente oculta facetas de la labor de la misionera que también deberían difundirse.

EL LADO OSCURO DE TERESA DE CALCUTA

No podría venir más a cuento. En uno de los peores momentos de crisis de la Iglesia Católica y casi al tiempo de la histórica dimisión del Papa, un grupo de profesores de la Universidad de Montreal, Canadá, acaba de hacer público un artículo basado en meses de investigación que pone en duda muchas de las acciones que llevaron a la Iglesia, y al mundo, a considerar a Teresa de Calcuta una santa. ¿Tenía un lado oscuro la premio Nobel de la Paz? A través de un análisis de la literatura publicada acerca de la religiosa, mito y ejemplo del altruismo, Serge Larivée, profesor universitario, y otros dos colegas cuestionan algunas de las prácticas de la Madre Teresa, así como sus relaciones con el poder, su gestión de las donaciones recibidas y los supuestos milagros que condujeron a su beatificación.

Lady Di y Teresa de Calcuta. (Foto: Cordon Press)

Lady Di y Teresa de Calcuta. (Foto: Cordon Press)

En el momento de su muerte, la ‘franquicia’ solidaria de Teresa de Calcuta tenía repartidas por el mundo 517 misiones en más de 100 países. Pese a que estos hospicios donde teóricamente se trataba a enfermos estaban financiados por los cientos de millones de dólares recaudados, Larivée y compañía explican que muchos médicos que visitaron las instalaciones quedaron perplejos ante la falta de salubridad y las prácticas que allí se ejercían, como por ejemplo la negación de analgésicos. Prácticas que respondían a una concepción personal de Teresa de Calcuta sobre el dolor y la muerte: para la religiosa el calvario supuestamente sufrido por Cristo antes de morir era un ejemplo a seguir. A seguir por los pobres que se trataban en sus hospicios, comentan los investigadores canadienses, dado que la Madre Teresa se sometió a diversos cuidados paliativos en varios hospitales estadounidenses, debidamente equipados e higienizados, en los últimos años de su vida.

La crítica a la gestión de los donativos va más allá, remarcando que durante muchas inundaciones importantes en La India y en la explosión de una planta de pesticidas en Bhopal, Teresa de Calcuta ofreció sus oraciones y medallas de la Virgen, pero ni un duro de su bolsillo. En cambio, no le dolió en prendas aceptar la Legión de Honor y financiación del gobierno dictatorial de Duvalier en Haití. Las numerosas cuentas bancarias de la religiosa, en las que circulaban cientos de millones de dólares obtenidos a través de distintas fuentes, siempre estuvieron rodeadas de cierto secretismo, aseguran Larivée y compañía.

¿Cómo, entonces, consiguió labrarse esa imagen la sor? El artículo apunta a una intensa campaña mediática que comenzó en 1969 con la ayuda del periodista de la BBC Malcolm Muggeridge, antiabortista radical. Muggeridge rodó un documental sobre la entonces misionera que, argumentan los académicos canadienses, hizo explotar su popularidad y fue el detonante de numerosos viajes y premios, incluido el Nobel de la Paz. Teresa de Calculta y Muggeridge coincidían en sus posiciones con respecto al aborto, sobre el que la religiosa se pronuncio en estos términos en referencia a las bosnias violadas por los serbios durante la guerra y que deseaban interrumpir su embarazo: “Creo que el mayor destructor de la paz hoy es el aborto porque se trata de guerra directa, de un asesinato directo. Un asesinato directo de la madre misma”.

El artículo concluye alabando los efectos colaterales positivos de la imagen pública de la Madre Teresa pero insta a investigar a fondo sobre este personaje, que los autores consideran no tan trasparente y bondadoso como pareciera a primera vista.

Leer Mas...
 
EL CAUDILLO PETROLERO © Copyright 2010